和尚のひとりごと№1166「聖光上人御法語前遍五」

和尚のひとりごと№1166「聖光上人御法語前遍五」

念仏往生の願

阿弥陀仏の凡夫（ぼんぷ）にて法蔵比丘（ほうぞうびく）と云われたまう時、世自在王仏（せじざいおうぶつ）と申す仏の御前（みまえ）にて四十八（しじゅうはち）の大願（だいがん）を発（おこ）し給（たま）う時、その四十八願（しじゅうはちがん）の中に第十八願は念仏往生（ねんぶつおうじょう）の大願なり。彼の念仏往生の願の意（こころ）は、我れ仏に成りたらんに十方の衆生、我が浄土にうまれんと願（がん）じて、我が名（な）を称（とな）えんに生ぜずと云わば、正覚（しょうがく）を成（じょう）ぜじと立てたまえるなり。此れを一切衆生念仏往生の本願と申すなり。

訳

阿弥陀仏がいまだ凡夫であり法蔵比丘と呼ばれていた時、世自在王仏(せじざいおうぶつ)と申される仏の御前(みまえ)にて四十八の願を起こし誓われた際に、その第十八願は念仏往生の大願であった。
この念仏往生の誓願の意図するところは、
「わたくしが仏と成り、十方の衆生がわたくしの浄土へ生まれたいと願って、わたくしの名前を称えたとしても生まれることが出来ぬならば、わたくしは正しき覚りを成就して仏となることはない」という内容を持つものである。これをこそ一切衆生念仏往生の本願と呼ぶのである。

世自在王仏
『無量寿経』に説かれる修行時代の法蔵菩薩を導いた仏。ローケーシュヴァララージャ。釈尊以前に出世した５４番目の過去仏とされる。

曹洞宗　光明山 永禅寺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 境内には聖光上人が、善導寺を建立にあたり、 寺地を定めるのにこの石に腰掛けて思惟したのだという「腰掛け石」がある。元はこの石は西側の小高い峯にあったという。